Nei pomeriggi 2.0 l’orizzonte dei ragazzi è troppo spesso coincidente con la grandezza dello schermo di uno smartphone. Meno giochi all’aperto – anche per la mancanza di spazi e per l’impraticabilità di troppe piazze, come plasticamente evidenziato dalla lettera dei giovani dei Cappuccini pubblicata sulla prima pagina de “La Sicilia” – meno occasioni di socializzazione. E dunque: anche meno oratori, meno pomeriggi tra campetto di calcio e aule dove fare il “ripasso”, i compiti? O meglio: qual è il ruolo degli oratori oggi, prescidendo dalle dinamiche legate alle difficoltà della formazione professionale che nell’ambito salesiano hanno tradizionalemente una dimensione importante?

Don Domenico Luvarà, responsabile della pastorale giovanile di Sicilia, ha la risposta pronta e seraficamente spiega che «anche i salesiani si sono dovuti adattare alle dinamiche e alle dimensioni attuali, tanto da portare consolle e biliardini dentro gli oratori per essere ancora allettanti. La configurazione delle comunità dei salesiani è varia ed è determinata dal tipo di servizio reso nel quartiere in cui ciascuna opera. Fino a un decennio fa, tutti i centri salesiani erano posti nella condizione di offrire ai ragazzi un piano formativo. Oggi, invece, l’istruzione è una specialità della casa di Cibali in cui sono presenti tutti gli ordini di scuola, mentre al Sacro Cuore di Barriera resistono alcuni istituti professionali. I tagli dei fondi della regione Siciliana, inoltre, hanno azzerato l’offerta formativa alle Salette di San Cristoforo e ai San Filippo Neri di via Teatro Greco e di via Giuffrida, in cui l’unica espressione rimasta è quella dell’oratorio. È questo il filo conduttore di tutte le case salesiane».

Gli oratori, dunque, sono ancora espressione di aggregazione, ricreazione, evangelizzazione, catechesi e promozione sociale, così come li aveva concepiti il loro fondatore?

«Sì, soprattutto nei quartieri in cui c’è un vivo bisogno di assistenza e di supporto. Mi viene in mente l’oratorio di San Cristoforo che, trovandosi nel cuore di un centro storico, riesce ad essere di aiuto a tanti ragazzi che vivono grandi disagi sociali e le cui prospettive, spesso, sono limitate. Le comunità salesiane hanno sempre prestato molta attenzione a queste forme di povertà e ad oggi hanno esteso il loro servizio ai “nuovi poveri”: da chi ha perso il lavoro o la famiglia agli immigrati, guidandoli in un percorso di integrazione. Insomma, l’oratorio si è aperto ai bisogni di tutti e questo è uno dei punti di forza che ha avvicinato tanto i ragazzi quanto le loro famiglie».

Qual è la trasformazione più significativa che ha inciso nell’evoluzione degli oratori?

«L’essere passati da luoghi di aggregazione a centri dispensatori di servizi. Dai banchi alimentari all’assistenza medica fino al pagamento dei servizi d’utenza quando necessario: chi vive l’oratorio è consapevole di potere contare sull’aiuto di qualcuno, soprattutto perché c’è un forte senso di solidarietà tra i membri delle comunità. Mi viene in mente un progetto dei miei confratelli della scuola di Cibali che in questi ultimi anni hanno investito i loro ragazzi di una grande responsabilità: aiutare i coetanei degli oratori popolari delle Salette e di via Teatro Greco».

A volere pensare male, dietro il mutuo soccorso potrebbe celarsi una crisi di presenze.

«Il contesto in cui operano gli oratori è lontano da un’implosione, anzi. I ragazzi si mettono a disposizione in maniera genuina, gratuita, spontanea e disinteressata. Il Comune, inoltre, ci supporta tramite i suoi assistenti sociali. Insomma, il carisma dei salesiani coinvolge molti giovani che tramite la solidarietà sperimentano l’essere gruppo: il ragazzo è al centro della nostra opera che consiste in un’educazione che parte dal basso e che segue il processo evolutivo, così come ci ha insegnato don Bosco. Tant’è che gli oratori sentono l’esigenza di allargare le proprie offerte in relazione alle richieste e alle necessità dell’oggi».

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